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‘嫂子，伯母，人死不能复生，节哀顺变阿。’，姜家，一片愁云惨雾。一户唐代人家很普遍得院落中，摆了灵堂，姜判官几个同年好友，都来致哀。
这附近，不闻犬吠。唐人很忌讳狗看到尸体。不是什么尸变，而是会有重丧。
姜判官得未亡人，摇盖叩棺呼唤亡者得名字，棺材前面摆有饭、肉、黍酒，呼唤亡者回来吃饭，连摇三次。
‘想不到阿，当年我等二人，一起考科举，姜年兄榜上有名，一朝登第，以为他可以遂了平生志。我去当了医工。’，陶医工神情哀戚，环视院落。
虽然登了第，可是他这兄弟，家里环境还是没什么改善，当年为了考科举，虽然家中薄有资产，也借了不少外债，好不容易还上了，正想着可以过上好日子，却没想到…
‘多谢叔叔，亲眷凋零，多亏叔叔忙里忙外。’，穿着一身白色丧服，姜氏未亡人向他致意，他连忙摆手，说，只恨自己也是学业繁重，这些年来都未能与兄弟相聚，就是年前，他返家过年，大家见上一面，想不到从此天人永隔。
‘嫂子，小弟有一事，不知当不当说。’，陶医工一咬牙，说道。‘叔叔请说。’‘姜兄太年轻了，不该这么早…。’，陶医工犹豫了一下说道，‘我总觉得有问题，想要替他验尸。’
‘验尸？’，姜氏婆媳一起惊呼。这位陶医工，与他家当家的是多年好友。
当年，两人一同应试李忱得新式科举，当家的考上了，进了翰林院，后来他有心作点实事，接受训练，当了劝农判官。他以前也种过地，家里算得上耕读传家，深深知道，农民得辛苦，才会去当劝农判官。
而陶士子，则是备取最后一名，最后考了当年太医署扩大招生得太医学院，当了个医工。这他们是知道得，可是这验尸是怎么回事？
‘验尸…。’，陶医工犹豫了一下说道。这是李忱新开设的医学类科。主要是他以前受到一部电视剧，大宋提刑官得影响。这部电视剧，说的是宋朝提刑官，宋慈得事迹。
宋慈，南宋人。他四度担任提点刑狱得官。着有中国，甚至是全世界第一本，法医学著作，洗冤实录。把死亡方式系统化。
李忱也在大唐弄了这么一出。他以前就挺爱看那种包公案之类得书，对这些还有点印象。他也集合了大唐的杵作，以他们的经验加上太医署经验丰富得医师，加上李忱后世得经验，一起编纂了唐代的法医学书籍。
这本书，李忱不知道有没有比洗冤实录好。很遗憾不能进行解剖，但他至少把电视上看到的方式，都尽量编录了进去。然后把一些不科学得什么滴血验亲，什么掘骨蒸尸给剃除了。
而陶医工，在太医学院就有接触到这本书。知道那些地方上，很可能没有详细检验。
毕竟，他可不光凭这本书，除了把本书给读通了，还学了很多病理学方面知识。是真病死了他可以验的出来。
‘可是...’，婆媳两人都沉默，以此表示不同意。人死为大，全尸为上，在中国这可是很重要得观念。不单是中国，西方国家近代社会以前，这种观念也是很重视。甚至，哪怕到了现代，还很多人都这么想。
所以，两人都不说话了，现场陷入尴尬得沉默。连哀乐都没有，唐代丧葬很是奢靡，陪葬要多，也要有唱哀乐得。只是，姜家一来不富裕，二来李忱最近开始对这种风气，进行整顿。
地方上还好说，长安可是天子脚下。姜判官品阶在怎么低，好歹也是个官，不好做得太过。可惜他就是品阶太低了，不然五品官以上，朝廷编制中，可以有奏哀乐得十六人。所以，现场很是沉默，只有袅袅香烟，被微风吹散。
大概是受不了现场奇怪气氛，姜家目前唯一带把得，姜家那两岁大的儿子哭了起来，媳妇急忙把他抱走，留下陶士子和她婆婆。
‘伯母，我知道这事缺德，姜兄与我是知交，若非情况鬼祟，我也不愿意亵渎他。’，陶医工硬着头皮说道，他知道，若不是两人多年交往，换个人提出这个建意，恐怕婆媳两人会拿扫帚，把他打出去。
可是他又不得不说，总觉得姜兄弟得死，死的蹊跷。他又是医工，若是不把这谜团解开，他于心不安。
‘不然这样吧。’，陶医工灵机一动，想到一个办法，‘问问姜年兄吧，他若答应，我们就开棺验尸。’，人死了要怎么问？这么问。
‘姜年兄，若你泉下有知，就给三个圣杯。如果你真有冤屈，兄弟当替你报仇。定然为你申冤雪恨。’，棺材前面，陶医工烧着纸钱，喃喃自语。
烧纸钱，这是中国传统习俗。逢年过节，有祭祀的时候，要烧纸钱。纸钱样式，都是黄纸。有大有小，上面各有不同图案，对应不同祭拜对象。拜祖先得，拜地基祖得，拜神明得，都有不同样式。
新一代人，大概都搞不清楚了。像李忱没穿越前，每年拜，都搞不清楚怎么分，大概就记得，拜祖先要四方金。不过香纸店懂，你去香纸店买，人家会帮你配好。
四方金，正方形，成人巴掌大小。中间有贴金泊。所有香纸都有这样贴，据说古早以前，这些都是真金白银，虽然很小一张，可是积少成多，这是庙宇收入来源，信众烧完了纸，和尚道士打扫灰烬，这就是他们的收入。
当然，现在就只是亮片纸。甚至新中国，早就改烧RMB和支票了。早就失去传统的习惯。烧完了纸，陶医工开始掷杯。
先祝祷一番，把要问的事情说出来，然后把手中红色得两个木器，抛向地上。这是一种新月形状得，红色木器，两端突起。中间破成两半，形成两个一面平面，另外一端突起新月形状。
陶医工连掷三次，三次都出现圣杯。圣杯就是两个新月状木器，呈现一正一反。何为正何为反？不重要，只要不是两面都一个样，就代表了往生者同意了，不然就是不同意。你不要说这是迷信，一正一反的机率不就是二分之一。随便掷也可以掷出。
这可不随便，至少要三次才可以。此外，有连续三十次掷不出来得。北梦琐言卷，有记载这样一个故事。
唐末，僖宗天复年。荆州成公令讷，奉诏率兵救援江夏。他不听人家劝说，提兵而行，当他经过一个寺庙，李面有两尊金刚神，他想求一个表示吉利得圣杯。结果，连掷出三十次，都掷不出来。最后，兵败身死。
陶医工掷杯，连把孩子哄好得姜氏媳妇都过来看，发现掷出三次圣杯，婆媳两人放声大哭。这不代表要开棺验尸，更代表他们家得鼎梁柱，是有冤情，冤死的。
当下，陶医工请来了他在太医署的师长作见证，依照验施用得尸格纪录，开始开棺验尸。当他忍着恶臭，开棺后，一切真相大白，这件案件就被送上了李忱的案头，李忱命令锦衣详细调查。
整个事情经过是这样的，最初，赵姓豪族计划得很好，他们计划让一个流民首领去顶缸。流民就是那些逃户，不在自己户籍所在，擅自逃税得，李忱也当过一段时间流民。
本来计划让那个叫做刘二麻的流民首领，利用他去找几个流民，杀死那个碍事得劝农判官后，就逃到外地。然后他们又让一个家丁出面，与刘二麻沟通，最后双双把两人杀死。
这样一来，完全就死无对证。地方官府即便要追查，也一下子联系不到这起看似简单的双方仇杀，背后影藏得这么深的阴谋。等官府抓到那几个流民，严加审问，这两个人的坟，草长得都比人高了。
完完全全得死无对证，等那个劝农判官一死，朝廷新派劝农判官，也无济于事了，那时候厂房都盖好了，纺织厂也都开始运作了。
只是，他们聪明，人家也不傻。刘二麻逃过一死。本来赵豪族，趁着刘二麻看上当第一个青楼女子，让那个女子怂恿刘二麻，去做件大事，她就从了他。麻酒后，一时之间米青虫上脑，就做了。结果那女子是后反悔，刘二麻一气之下杀了她，逃走。
这下换赵豪族慌了，他们不知道刘二麻知道多少他们的事情，只能勾结官府，一方面通缉刘二麻，一方面让官府找杵作，随便把姜判官验了一个暴病身亡，想要蒙混过去。
如果没人把这是揭穿，或许这事就这样过去了，独留姜判官得老母亲和他得妻子，带刚三岁幼儿伤悲。
只是，他的好友，当年一同科举得陶士子，觉得疑惑，开棺验尸，才让整件事情爆发出来。
这件事情很严重。在锦衣追捕下，刘二麻被缉捕到案。本来事情就该这样了结了。
那个挑唆他作大事，去杀官得女支女，死都死了。凶手就是刘二麻，他和几个流民动手，把姜判官拖到暗处，殴打致死。至于为什么那个女人要这样挑唆他，他自己都不清楚。
他只知道，酒醒之后自觉铸下大错得他，杀死那个女人后，连夜逃走，之后就一直逃亡，直到被缉捕到案。
本来事情就该这样了结了，地方官只是一个失察，或者说怕这件事情闹太大，影响仕途，故意遮掩，不该让李忱这么动怒。
只是，那个女支女，竟然有写日记得习惯。因为李忱“发明”了炭笔，纸张也大量被制造出来，价格降低很多。这个女支女，竟然有写日记得习惯。她的日记，好死不死记载了赵德昌，要她挑唆刘二麻那个一直很迷恋他的流民头目，去杀姜判官。
这件事情，赵家父子不知道。而这本日记，变成呈堂证供。赵家父子被逮捕，锦衣没有用人身摧残，只用了简单的威吓，就让赵德昌供认不讳，说他勾结地方官，遮掩了事情真相。
全案，至此变得非常严重。这已经不是一个没脑子得流民头目酒喝多了，然后地方官府一个失察，或者为了政绩遮掩，可以解释。而是地方上下勾连，地方官府勾结豪强，欺上瞒下，肆意妄为。甚至，办一个欺君之罪都不为过得重罪。
‘说说，都该怎么办吧。’，李忱一说话，所有人都先表示要对牺牲得判官，升职并厚赏其遗眷。
对于那个县令，也说要严惩。哪怕向来是老好人，和办事马虎，不愿意得罪人，只求在这个位置上，多作几年得令狐绹，都不敢为开口求情。
他们都有主政一方得经验，也知道地方官难作。这件事情，地方官府可能真的没插手。很多人都想，如果自己处于那县令得位置，不用赵德昌出面都会主动遮掩。
毕竟，即便劝农判官是芝麻小官，好歹也是个官。竟然在他的管辖地，被一个流民头目带几个手下，殴打致死。发生这种事情，那地方官，恐怕任期也到头了。
地方吏治如此之差，父母官要负最大责任，实报上去，乌纱帽绝对保不住了。谁甘心？十年寒窗苦读，为此一朝尽丧。所以，遮掩成了必然。
只是，没人敢触李忱霉头。不试音卫理忱很生气，李忱目前表情平静，没说该怎么处理，只让他们提意见。可是，他们看到的报告和报纸上差不多，这就很有问题了。
报纸哪得到得消息？当然是官府公布得。而官府为什么会主动公布？甚至在他们看到之前就公布？除非真的笨到不行，否则在老实得宰相都可以推测出答案。
宰相有笨到不行得？至少李忱手底下没有。所以，哪怕老实懦弱如韦琮，都得出一个结论，这回皇帝有大动作了。
皇帝要怎么办，他们不知道。唯一清楚得就是，皇帝在造势。为大动作造势，才会这样做，所以，每个人都知道自己该怎么办了。