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第三百一十七章 清溪川道观落成,韩国的道统传承!

作者:竖子不可教返回目录加入书签推荐本书
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    这个道士难到是出生在日本的韩国皇室成员?政治上又有了新的动向,准备复辟吗?

    记者们的脑子快速的旋转着,他们的眼睛仿佛是灯笼一样明亮,他们感觉自己发现了一个天大的秘密!

    新任总统,总理迎回日本皇室成员,准备另组皇室!

    数十位萨满机场等候日本皇室成员归国!

    一个个标新立异的标题被记者们快速的拟好,他们相信,配合着皇室的噱头,还有参拜的照片,明天的报纸想要不卖疯都难!

    王钟没有理会那些记者想什么,他亲切将各位萨满扶起,笑着和他们沟通。

    王钟不懂韩语,但是他有强大的同声翻译团队!

    “欢迎你玛玛!”

    傅蓉华看着王钟,眼睛中充满了畏惧的神色。在他的眼中,王钟全身都散发着一种肉眼看不见的毫光,这些毫光在空中变为一个个太极图,随着太极图的旋转,四周的空间不停的重组崩塌!

    他头顶神光更是直冲云霄,太强大了!

    在这种强大的力量面前,傅蓉华身上的神性都匍匐在地上,瑟瑟发抖!

    傅蓉华这样,其他的人更是不堪!

    王钟只要一个眼神,就能让他们** 身上的神性离体,在他身上,他们感觉到了天神的气息!

    他们会有这种想法也不足为奇,毕竟王钟已经是半步金丹!

    只差半步就是逍遥自在的天仙!

    “拜见真人!”

    隐居在韩国各个山脉中的道士见到王钟,也恭敬的行礼,眼光中充满了灼热!

    “欢迎真人来到韩国,旅途劳顿,您辛苦了!”

    半步金丹!

    这是传说中的境界,没想到当代真的有人能够达到!

    韩国丹道的鼻祖崔致远虽然在传说中已经得道飞升,但是他们心中明白,崔祖师是半步金丹。最后并没有飞升!

    而王钟以弱冠之年,就达到崔祖师毕生的境界,这个消息对韩国丹修来说不亚于一件天大的好事,他们可以预见,韩国丹道会再度兴起!

    而他们就是新一代的丹道大师,享受世人的仰视和供养,于公于私他们都要支持王钟!

    至于王钟的籍贯被他们选择性无视,大不了以后说王钟其实是韩国人的后裔!

    “你们也辛苦了!”

    王钟微笑着说道。

    “玛玛,请您上车!”

    韩国的宗老上前,恭声说道。

    韩国是一个家族权势很重的国家。宗老则是家族的实权人物,当然更多的人喜欢称呼他们为族长!

    家族,萨满,丹修,这三个都是历史悠久的产物,也曾经成为韩国的基本宗教,可是随着现代化进程的加快,他们生存的空间越来越少,而且出现了灭亡的迹象!

    王钟的出现。无疑给他们打了一支强心剂!

    让他们看到了希望的曙光!

    这也是王钟运作的成果,王钟知道,自己最大的劣势就是在韩国没有根基,而宗老。萨满教,还有丹修恰恰能够补充他的这个短板!

    所以王钟不介意和他们一切分享胜利的果实!

    有了共同的利益纽带,王钟将他们紧紧的绑在自己的战车上!

    王钟在众人仿佛众星捧月一般的护送下慢慢的登上加长的劳斯莱斯!

    整个车队在众多豪车的护卫下慢慢的向汉城清溪川驶去!

    那里有一座属于王钟的道馆!

    汉城真武道场!

    真武道场的山门位于远离寺院的山道上,经过长长的香道、莲池、三孔拱桥方引向紫气东来门。才进入真武道场前院,高大的台基赫然在日。香道为进入老子西行的景观走廊,使朝拜者心境转换。烘托道场氛围,确实达到“庄严法界”“慈云普护”的效果,形成了“二十里松行欲尽,青山捧出梵王宫”的意境。

    更值得注意的是,真武道场的院落布局极具特色,保存了廊院式平而格对、空间形态。现存道场主要由东、西两院落组成,各以两段式石桥与廊庑连通。东院落中轴线上,依次排列紫霞门、老君殿、真武殿,体型变化丰富。尤其是老君殿前双塔对峙的格局,乃我国隋唐时期寺院常见的平面布局形式(敦熄壁画佛寺院除四周回廊外,院内还有一至二条东西向横廊,使院落呈日字形或日字形)。

    当然在建筑风格中王钟也发现了韩国特有的一些元素,真武道场建筑中艺术价值最高的均为花岗岩建筑或石质建筑遗迹,其比例舒展、形象瑰丽,建筑造型、结构技术、构造方法等均独具匠心,足以代表当代建筑技艺之精髓,堪称韩国石造艺术宝库之一。道场内石作建筑,可分两类:一是石质基座、桥梁,二是石塔。

    并排的两座双层石基座高耸,两边分别架设两座石桥。东边是青龙桥、白云桥,西边为莲华桥、七宝桥。采用方形望柱、圆形寻杖,梁柱间填以杂色块石,它们与基座南侧遗留的石质幡竿颊(俗称夹竿石)一样,均形体高大,形制古拙。

    不过与国内道场最大不同的地方在真武殿两旁的护法殿!

    这里的护法殿和国内还是有很大区别的,供奉的神灵有老太太神,童子神,不死老太太神等萨满教的神灵,不过要说最特堵的,恐怕就要数神鸟柱了!

    神鸟柱顾名思义,其模样就是在数十米的长柱上雕刻一只坐着的鸟,据说它充满灵气,会为祈愿的人们向上天传递愿望。偶尔也会见到嘴中衔着小鱼的神鸟柱,这是人们通过向远行的小鸟喂食来表达感意的一种方式。

    神鸟柱一般担任保护村落和祈求丰年两个角色。每逢腊月(阴历12月),农村都会为第二年的丰收进行祈福,或将装满稻米的口袋立于田地之间,或在村口建造守护神。

    到目前为止,神鸟柱已经有数千年的历史了,根据记载,在三韩时代(韩国古代公元前1世纪到公元后3世纪的时期)有个叫做“苏涂”的地方建有神鸟柱,因此很多学者认为神鸟柱这个词的起源就是源于“苏涂”(神鸟柱的韩语第一个发音与“苏涂”首字的发音相似)。三韩时代的“苏涂”是韩国巫婆(神灵与人类交流的中间媒人)和司祭住过的地方。据说即使是罪犯,如果逃进“苏涂”,就不能前去逮捕了,而神鸟柱则可称为是“苏涂”发展到今的传承和延续。

    以傅蓉华为首的巫女在大殿中跳来跳去,唱着欢快的歌曲,仿佛是在庆祝,又仿佛在祷告上苍!

    王钟知道,这个地方以后会成为萨满教的一个圣地,因为萨满教的神灵将会成为道宫的护法!

    王钟轻轻的点了点头,对道宫的建筑风格,还有神灵安排,他都十分的满意。

    在众人的陪同下,王钟又去了另外一个偏殿,宗祠!

    这个殿是为供奉祖先神位而修建的,里面供奉着密密麻麻大小不一的神位,这些都是韩国历代的人杰,他们死去,但是他们的子孙仍然会一代又一代的供奉下去!

    有的甚至已经具有了神通,在民间故事中成了神!

    王钟知道,他们不可能成神,成神只是民间一种美好的念想,经过香火祭祀,他们称就了鬼仙!

    鬼仙虽然带个仙字,但是和天仙那却有云泥之别,鬼仙只有经过九次雷劫,才能脱去阴性,彻底的成就阳神!

    其中的困难程度可想而知,古往今来,也没有几人度过严苛的九次雷劫!

    这里设置宗祠,这些鬼仙也会被纳入祭祀的范畴,并且道宫会为他们提供保护。甚至可以利用敕封,让他们避过天劫,直接进入神庭,这些对祖灵来说是无法拒绝的诱惑!

    跟随王钟的各族长老,宗主萨满的指导下,为各自的祖先上了一柱高香,王钟可以看到,在香火上面出现一个个穿着百济时代,新罗时代,还有朝鲜等时代服饰的文官,武士!

    他们贪婪的吸允着香火之力,来壮大自己的神魂!

    仿佛是感觉到了王钟的目光,他们一个个都拘谨的站起身形,给王钟行了一个五体投地大礼,站起身后也是低垂着脑袋,仿佛见到君主的子民一般!

    王钟轻轻的点了点头,他们得到王钟的同意后,呼啸着向香火扑去,仿佛饿狼抢食一般,瞬间就将香火瓜分一空!

    “你们的祖灵很虚弱,你们还是多供奉一些香火吧!”

    王钟有些怜悯的看一眼盘旋在上空的祖灵,对那些身穿高冠博带的宗老们说的。

    “以后不仅是你们要来祭祀,你们的后代,还有国民要是能来祭祀,那是更好不过!”

    “先人不缺钱,子孙才能有钱花!”

    “是,真人,您讲的是!”

    各族宗老恭敬的说道,他们是没有法眼,也看不到祖先的状态,但是他们得到祖先托梦,祖先嘱咐他们,无论如何也要帮助王钟将庙宇树立起来,这也是他们这么积极响应的原因。当然他们也是有私心的,能够成为族长,宗老的人,年岁都不小了,他们也要为自己以后做打算!

    以前都说人死如灯灭,可是祖先托梦的事情告诉他们,死后还有一个比当今社会更加残酷的灵界,想要不孤苦无依,就必须现在开始修福德,而王钟的庙宇是他们修福德最好的方式!(未完待续……)R1292