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这处禁锢虽然出自上仙之手,却并非不能破除,阴阳二气化生天地万物,但天下万物却并无阴阳完全均衡者,阴阳总居其一,阴阳之多寡分出了相对的乾坤,男女,尊卑,上下,只要阴阳不完全均衡就有缺陷存在,有缺陷存在就可以被打破修改。
窥天法门虽不能说多如牛毛,却也为数不少,易经,八卦,九宫,四柱,麻衣,奇门,六壬,紫薇等皆为窥天数术,但所有这些窥天法门都并非原祖,窥天原祖只有两个,皆来自上古,一是伏羲所见龙马河图,衍生八卦周易类。二是大禹所得神龟洛书,衍生九宫紫薇类。河图和洛书才是原祖,其他所有窥天法门皆为子孙。
河图和洛书有相同之处又有不同之处,但两者都共同遵循的就是阴阳五行,阴阳博大,大则显空,无迹可寻。五行具体,具体就容易被了解和掌握。
这处雪山禁锢为灵气屏障,牢不可破,以一己之力根本无法震碎屏障,哪怕借助天狼毫画写金符也无法破除。散功自爆更是不成,能否震碎屏障暂且放到一旁,就算震碎了屏障也会将阿九一同震死,此法万不可取。
这处禁锢的缺陷就在于木里雪山是由五座山峰组成的,五座山峰可以成五行大阵。五行大阵一成,会令周围地气产生巨大变化,以地气冲抵灵气屏障,禁锢当可破之。
发现破除禁锢的方法并不困难,难的是如何施为。
他是莫家少爷,小时候没有挨过饿,但他曾经见过老五挨饿,早年吴母为了防止老五偷食,会以石臼压住缸盖,老五明知缸内存有面饼也拿不到,因为他太过幼小,搬不动缸盖上的石臼。
他此时的情形与老五当年的情形很类似,明知道只要组成五行大阵就可以破除禁锢也很难施为,因为要布置五行大阵必须移动除了主峰之外的另外四处山峰。
九州华夏的山川河流都有固定位置,就像何处应该于何时降多少雨量一样,都是由上天决定的,擅自移动山峰的位置会造成一连串的未知后果,罪过比随意请雨要大的多,倘若以金符移山动岳就步入了赵真人后尘,与赵真人当年所行之事几乎如出一辙,结果就是折光寿数,死不抵罪。
要移动四座雪山,两张金符应该够了,他有七成把握以山布阵冲开上仙的灵气屏障,但这个办法是个不折不扣的下策,他不怕死,也不惜牺牲自己换取阿九活命,但是他不能不考虑后果。
倘若盲干,上届仙人势必动怒,倘若将阿九再困别处,他岂不是白死了?
此外,就算上仙不再将阿九另困别处,阿九脱困之后也势必痛不欲生。丈夫为了救自己的性命不惜移动山岳,以牺牲性命换她脱困,如此惊天动地之事足以令任何女子刻骨铭心,在他死后,阿九一定会为其守节。
但是,这些并不是他想看到的,真正的男人不能只作自己想做的事情,还要考虑到对方的感受,在为对方做什么事情之前,要细想对方是否希望自己那么做。如果是对方想要的,那就去做。如果对方不希望自己那么做,就不要强加于人。
自己带着重情男子的光环撒手人寰,留爱人在世上承受痛苦,此事不但不伟大还很自私。真正爱一个人不是为她去死,而是跟她在一起面对风雨享受阳光,只要有一丝一毫的希望,就不能走绝路。
心念至此,莫问长长叹气,他虽然带兵出征杀人无数,也曾杀伤玉清同道,但他并不好杀,早年受到的儒家教导在其内心深处牢牢扎根,行事一直遵循儒家的中正仁和,虽然执着却并不偏激,能和平处理绝不冲动鲁莽。
他有时候也会羡慕那些莽夫,遇事不计后果,先打上一架再说,但他无法做出那种愚蠢的事情,他一直希望将事情向好的方向努力,倘若与人交恶也会尽量化解,尽管化解仇恨比砍下对方的脑袋要困难的多。
就在此时,莫问听到有轻微的脚步声向自己靠近,睁眼之后发现是年纪最小的那个男孩端了一碗羊肉来送,那男孩见莫问睁开了眼,将饭碗双手递向他。
莫问笑着冲那男孩摆了摆手,后者有些怕生,端着羊肉转身回去,其父中途接过饭碗再度来送,莫问摆手道谢,闭上了眼睛。
选择了要走的路,莫问开始思考对策,如果十日之内想不出对策,就只能牺牲自己换阿九脱困。
首先要让阿九知道他寻了过来,此事是当务之急。自禁锢内无法看到外部情况,也听不到声音,无法正面告知阿九他的到来,只能设法予以暗示。
如何暗示?那处灵气屏障出自上仙之手,坚固异常,由于修为差距太过悬殊,就算他以灵气去冲撞屏障,气息也不会有所异动,内部根本无法察觉。
召唤神兽冲撞屏障也没用处,神兽的实力顶多与天仙相仿,在世人眼中,它们是威猛的神兽,但是在大罗金仙甚至是上清祖师眼里,它们不过是挡车的螳螂,撼树的蚍蜉。
除此之外还有一个办法,那就是在在寒风来临之时挡住寒风,只要能够让阿九感受到寒风忽然减弱,她就有可能猜到他寻了过来。但是这个办法很难实施,根据禁锢的形状不难看出灵气屏障是圆形的,在山体之中也有灵气屏障存在,灵气屏障覆盖了主峰山顶的大部分区域,剩下的区域根本无法竖立石墙。就算能够竖立石墙,这道石墙还必须是能够移动的,不然阿九无法察觉到风力的忽然减弱。
在主峰绝顶之上呼吸都十分困难,更别说在飓风之中搬移石墙了,石墙挡风的同时也承受风力,他在狂风之中稳住自己的身形都很困难,再拿上一面石墙,怕是立刻就会被大风卷走。
此路不通。
苦思无果,莫问转变了思路,开始思考如何才能将食物送入禁锢,只要将食物送进禁锢,阿九自然知道他来了。
虽然粟饼无法送进去,风雪却能进入禁锢,风雪能够进入禁锢就有一线生机,有雪就有水,水无需去想,只需将食物送进去就可以。
粟饼与风雪有什么区别?粟饼经受过凡间烟火!莫问是修行中人,对于天地万物了解深刻,第一时间就想到了这点,雪山顶部的禁锢极有可能是隔绝人间烟火的。
正因为第一时间就想到了这一点,故此莫问并不认为事情会这么简单,千百年来,犯戒被困的雌性异类成千上万,失去爱人的上清道人也成千上万,这成千上万的男道不可能只有他自己是重情的,那些道人也有可能寻找爱人,冷血的雌性异类即便得不到食物,在几年之中也不会被饿死,她们的爱人也有足够的时间找到她们,那些道人也知道烟火一说,必然也会尝试送入生的谷粟,但那些异类最终还是饿死了。由此可见,未受人间烟火的谷粟也不见得能送进禁锢。
就在莫问皱眉沉思之际,男主人再度端碗过来,这一次里面是一碗白酒,莫问冲开穴道,拱手道谢,仍然没接那碗白酒。
男主人疑惑的走开,莫问重新闭目深思,灵气屏障是由上仙灵气构成,金仙以上的仙人〖体〗内没有丝毫的浊气,其灵气也极为纯净,但凡沾有凡尘浊气的食物都会被屏障阻隔,而世间的所有食物都或多或少的带有浊气,能够送进屏障的得是没有丝毫浊气的食物。
与禽兽有关的肉食奶蛋率先被排除,五谷杂粮也带浊气,水果干果也是不成,灵物药材虽然能够补身却仍然带有浊气,思前想后,世间所有的食物都被排除。
苦思无果,莫问很是沮丧,此时羌人和自己的妻儿已经躺卧休息,莫问虽然困乏不堪却睡意全无,要想寻找不带凡间浊气的食物,除非前往仙山灵地跟滞留凡间的仙人讨要,那些仙人洞府可能会有灵根仙种,但仓促之下自何处寻找仙人?就算找到了仙人,其洞府之中也不见得就有仙家食物。
辗转至下半夜,莫问心情越发烦躁,翻身坐起想要外出透气,就在其拍打手掌沾附的泥土时忽然想到一种食物是不带浊气的,地乳,一种位于地下深处的灵物,为洁净地气滋润化生,呈白色乳汁状,未见天日,不带浊气,历来被修行道人视为最有利于修行的食物。
想到地乳,莫问立刻起身收拾行装,不怕难找,就怕没有。
羌人汉子听到声响,推醒了自己的老婆,那妇人本就是和衣而眠,坐起之后出言问道“你要去哪儿?”
“你们二人知不知道这附近何处有妖物出没?”莫问问道。
“妖物?”那妇人面带疑惑。
“就是害人的妖精怪物。”莫问解释。
那妇人闻言转头与自己的男人说了一句,随后二人开始用胡语快速交谈,片刻过后那妇人手指东北“五百里外的塔吉克可能有怪物,我们放牧从来不敢去那里,你要做什么?”
“福生无量天尊,稽首,告辞。”莫问背上行囊出言告辞、
在寻找地乳之前必须设法让阿九知道他的到来,不然心灰意冷之下阿九有可能失去求生之心。寻常的声音传不进那处禁锢,但是风声可以,风声既然可以传入,雷声想必也能传入,要召请雷神总要有个理由